تبلیغات
فرهنگ تلاوت تحلیل آمار سایت و وبلاگ

فرهنگ تلاوت
قرآن به زندگی آرامش میبخشد
قالب وبلاگ
نظر سنجی
كدام قاری قاری مورد علاقه شما است











طراح قالب


امکانات وب
[ جمعه 11 بهمن 1392 ] [ 12:56 ق.ظ ] [ سید حسین حسینی ]
[ جمعه 11 بهمن 1392 ] [ 12:53 ق.ظ ] [ سید حسین حسینی ]
[ جمعه 11 بهمن 1392 ] [ 12:48 ق.ظ ] [ سید حسین حسینی ]
مقدمه:
          قرائت قرآن، یك فن یا به بیانی جامع‌تر یك هنر است؛ شاید بتوان گفت نقطه اوج تلاقی هنر و مذهب و برای آنكه بشود از آن لذت برد، باید كمی درباره‌اش دانست. در واقع فراگیری فنون موسیقی آوازی، پیشوازی است برای فراگیری تلاوت رنگارنگ قرآن.از یك نظر، قرآن لحنی موسیقایی است و از نظری دیگر، الحان موسیقی در ذات آیات قرآنی و حتی واژگان آن نهفته است كه خود‌به‌خود ما را وادار می‌كند آن را آهنگین و با وزن بخوانیم.
سیستم مولد صدا در انسان متشکل از تارهای صوتی حنجره و حفره ای تشدید کننده صوت می باشد.نقش دیافراگم و عضلات و قفسه سینه را نیز نباید نادیده گرفت.روش استفاده بهینه از اندام مولد صوت ،برای بیشتر قاریان ایرانی ناشناخته است.بیشتر قاریان ایرانی صدای خود را به درستی نمی شناسند و تلاوتشان از نظمی شایسته و سبک علمی پیروی نمی کند.اینان پس از مدتی تقلید از قاریان بزرگ مصر و یادگیری یک سری نغمات از چند سبک و تلفیق آنها روشی برای خود اتخاذ نموده آنرا ابداع می نامند.باید اذغان کرد که موفقیت یک خواننده در گرو شناخت ویژگی های صدا و استفاده مطلوب از این ویژگی ها است و زمانی هنر او به اوج شکوفایی خود می رسد که صوت حسن با لحن حسن در هم آمیزد و در خور مقام فتبارک الله احسن قرار گیرد .[1]بیشتر قاریان ایرانی به دنبال فراگیری نغمات زیبا و ترکیب این نغمات می باشند غافل از اینکه :
خانه از پای بست ویران است    خواجه در بند نقش ایوان است
تمرین صدا جهت زیبایی صوت امری است كه نیاز به سالها ممارست دارد و جز عده ای كه استعداد ذاتی صدا را دارند، دیگران برای زیبایی صدای خود نیازمند سالها تمرین روزانه هستند. . اما با كمك یك روش نوین عملی می توان در مدت زمان كمی شاهد تقویت صوت خود باشیم.صداسازی مهمترین رکن آموزش قرائت است . بسیاری از مدرسین از این امر مهم غافلند. بسیاری دیگر نیز در آموزش این بخش مهم ، ناوارد و نادرست عمل میکنند . صدا سازی به تعبیر خیلی صحیح ساختن صدا به منظور خارج ساختن صحیح و مطلوب آن است . بیشتر افراد هنگام قرائت صدا را به صورت نادرست خارج میکنند . صدا ازهنگام تولید تا خروج از دهان در همه وضعیتها باید بر روی آن کار شود و صدا سازی همین است . تنفس قبل از آواز مهم بوده و اصطلاحا باید شکمی باشد . تارهای صوتی قبلا باید به خوبی پرورانده شده باشد و دارای قدرت کافی باشد . شکل دهان ، زبان و لبها(به خصوص باز شدگی آنها)خیلی مهم است.در این مقاله برآنیم تا یادآوری کنیم قبل از هر آموزش نغمات ودستگاههای قرائت قرآن ابتدا صدا سازی وآماده سازی حنجره به روشهای نوین وصحیح انجام شود .اینجانب به عنوان یک خواننده هر گاه شاهد قرائت دانش آموزان بوده ام به این نکته پی بردم که هنوز این قاری توانایی حنجره ی خود را نمیشناسد هنوز صدایش آماده نیست یا خارج از محدوده صدایی اش می خوانند که این عوامل به همراه استرس زمان اجرا باعث بروز بیماریهای حنجره خواهد شد لذا برخود واجب دانستم تا تجربیات خود را در زمینه صدا سازی قبل از اجرادر اختیار مربیان محترم قرار دهم تا کمکی به تمام متولیان اشاعه ی فرهنگ قرآنی به روش صحیح شود ان شاءالله .آنچه در این مقاله آورده شده، برای كسانی است كه می‌خواهند صدای خود را در چارچوب هنری پرورش دهند و بهره‌ای از زیبایی صدا داشته باشند. که به زبان ساده همچنین فرصت مناسبی را برای علاقه‌مندان به قرائت قران فراهم می‌نماید تا به دریافت ملموس و بهتری از این مقولات رسیده و در درك دستگاههای قرائت به دریافت بهتری دست یابند.    [2]                                                                                                   صدای خواننده با تمرینات پیگیر و كنترل دائمی تنفس و با كمك معلمی باتجربه، زیبا و پ‍ُرطنین می‌شود. اما در هر حال یك معلم خوب و دلسوز تنها می‌تواند بیست درصد آنچه را كه لازم است به هنرجو انتقال دهد، بقیه مطالب را باید خود هنرجو بیاموزد.در این مقاله سعی برآن است تا قدم به قدم به قاریان محترم آموزش دهیم تا با توانایی حنجره ونحوه ی استفاده صحیح وپرورش درست حنجره بتوانند صدایی دلنشین بدور از زیان آوری به حنجره خود گام بردارند .امید است مقبول افتد .


ادامه مطلب

طبقه بندی: آموزش،
[ جمعه 11 بهمن 1392 ] [ 12:40 ق.ظ ] [ سید حسین حسینی ]

تفاوت بین قرائت و تلاوت قرآن كریم

قرائت از ریشه «قَرَءَ» به معنی جمع كردن و به هم پیوستن می باشد و مقصود از آن در سخن ، جمع و پیوستن حروف و كلمات می باشد كه با به هم پیوستن حروف ، كلمات با معنی و با پیوستن كلمات و حروف با هم ، جملات مفید ساخته می شود . به همین جهت ، هر جمع و پیوندی را قرائت نمی گویند و همچنین تلفظ حرفی واحد را قرائت نمی گویند .

اما تلاوت از ریشه « تَلی یَتْلُو» به معنی در پی آمدن و دنبال كردن است به نحوی كه مابین تابع و متبوع چیزی جز تبعیت نباشد . حال اگر متابعت ، امری مادی و یا پیروی در حكم باشد مصدرش « تُلُوّ و تِلْو » خواهد بود و اگر متابعت به واسطه قرائت یا تدبر در معنی باشد مصدرش « تِلاوَه» می باشد .

لذا هر تلاوتی ، قرائت می باشد اما هر قرائتی لزوماً تلاوت محسوب نمی شود و اساساً تلاوت در مواردی به كار می رود كه مطالب قرائت شده وجوب پیروی را در پی آورد .


[ یکشنبه 15 دی 1392 ] [ 05:08 ب.ظ ] [ سید محمد مهدی حسینی ]
.: Weblog Themes By RoozGozar.com :.

تعداد کل صفحات : 62 :: 1 2 3 4 5 6 7 ...

درباره وبلاگ


با عرض سلام خدمت شما.
هدف از ثبت این وبلاگ ترویج فرهنگ قرآنی و مذهبی است.مطالب این وبلاگ بیشتر درمورد تلاوت قرآن میباشد که مطمئنا یکی از رها های ترویج قرآن و مفاهیم آن تلاوت است.متاسفانه امروزه نوجوانان و جوانان ما کمتر به دنبال فرآن هستند و خواندن آن برای آنها یک چیز غریب است.امیدواریم که آنها متوجه اشتباه خود بشوند و با قرآن مانوس شوند تا مورد رحمت حق قرار گیرند.

آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :